… Το πρώτον γνώρισμα το οποίον πρέπει να έχη η προσευχή μας είναι η ζωντανή πίστις εις τον Κύριον∙ υπόθεσε Αυτόν ενώπιόν σου και εντός σου και τότε ζήτησε από τον Ιησούν Χριστόν εν Πνεύματι Αγίω, ο,τιδήποτε επιθυμείς και θα το λάβης .Ζήτησε αυτό με απλότητα ,χωρίς την παραμικράν αμφιβολίαν, και τότε ο Θεός σου θα γίνη δια σε το παν και αμέσως θα πραγματοποιήση μεγάλα και θαυμάσια καθώς το σημείον του σταυρού πραγματοποιεί μεγάλα. Ζήτησε ευλογίας πνευματικάς και υλικάς και όχι μόνον δια τον εαυτόν σου, αλλά δι’  όλους τους πιστούς ,δι’ όλον το σώμα της Εκκλησίας, χωρίς να αποχωρίζης τον εαυτόν σου από τους άλλους πιστούς αλλ’ ως μέλος του ενός μεγάλου σώματος της Εκκλησίας του Χριστού, ηνωμένος πνευματικώς με τα άλλα μέλη και αγαπών όλους ως αδελφούς ή τέκνα σου εν Χριστώ. Ο Ουράνιος Πατήρ θα σε πληρώση με ειρήνην και δύναμιν. ..

… Όταν προσευχώμεθα πρέπει να πιστεύωμεν εις την δύναμιν των λόγων της προσευχής κατά τοιούτον τρόπον, ώστε να μη χωρίζωμεν τους λόγους από τα έργα τα οποία υποσημαίνουν…

… Όταν προσεύχωμαι πιστεύω απολύτως
1) ότι μόνος ο Θεός υπάρχει και πληροί τα πάντα και ευρίσκεται πλησίον μου, έτοιμος να με βοηθήση∙
2) ότι είμαι εικών Του∙
3) ότι ο Θεός είναι άβυσσος ευσπλαχνίας, η πηγή αυτής και Αυτός με έκαμε ικανόν και μου έδωκε το δικαίωμα και το προνόμιον να προσεύχωμαι.
Όταν προσεύχεσαι είτε μόνον κατά διάνοιαν, είτε με λέξεις και κατά διάνοιαν, έσο απολύτως βέβαιος ότι ο Κύριος ευρίσκεται πλησίον σου, εντός σου και ακούει κάθε λέξιν και αν ακόμη την ακούης μόνον συ και αν ακόμη κατά διάνοιαν την λέγεις.
Ομίλει ,λοιπόν, με όλη την καρδίαν σου, ειλικρινώς , κρίνε τον εαυτόν σου επίσης ειλικρινώς, και μη προσπαθής καθόλου να δικαιολογήσης  τον εαυτόν σου∙ πίστευε ότι ο Κύριος θα σε ευσπλαχνισθή και δεν θα μείνης ασυγχώρητος. Τούτο είναι αληθές ∙ και από την πείραν μαρτυρείται.
Πίστευε και έχε την πεποίθησιν ότι όπως είναι εύκολον δια σε να αναπνέης τον αέρα και με αυτόν να ζης, ή να τρώγης και να πίνης, τοιουτοτρόπως είναι εύκολον και μάλιστα ακόμη ευκολώτερον δια την πίστιν σου να λαμβάνη όλα τα πνευματικά δώρα παρά του Κυρίου. Η προσευχή είναι η πνευματική σας βρώσις και πόσις…

Από το βιβλίο “ Η εν Χριστώ ζωή"
Αγίου Ιωάννου της Κροστάνδης
Εκδόσεις: Το περιβόλι της Παναγίας     

[  Συντριβή



… Όταν προσεύχεσαι δια την συγχώρησιν των αμαρτιών σου ,ενδυνάμωνε πάντοτε με πίστιν τον εαυτόν σου και έχε πεποίθησιν εις την ευσπλαχνίαν του Θεού – ο Οποίος πάντοτε είναι έτοιμος να συγχωρή τας αμαρτίας μας ,κατόπιν ειλικρινούς προσευχής – και φόβον μήπως καταλάβη την καρδίαν σου η απόγνωσις, η οποία εκδηλώνεται με απογοήτευσιν βαθείαν και βεβιασμένα δάκρυα. Τι είναι αι αμαρτίαι σου όταν τας παραβάλης με του Θεού την ευσπλαχνίαν; Αρκεί μόνον αληθινά να μετανοήσης δι ' αυτάς. Πολλάκις όμως συμβαίνει ώστε όταν ο άνθρωπος προσεύχεται δεν έχει εσωτερικώς εν τη καρδία του την ελπίδα ότι θα συγχωρηθούν αι αμαρτίαι του ,τας οποίας θεωρεί ανωτέρας της ευσπλαχνίας του Θεού. Εις περίπτωσιν τοιαύτην ας μη ελπίζη ότι θα συγχωρηθή ο άνθρωπος και αν ακόμη χύσει κρουνούς ολόκληρους δακρύων. Θα απομακρυνθή από τον οικτίρμονα Θεόν με καρδίαν λυπημένην και στενόχωρον. Και θα είναι άξιος της καταστάσεως αυτής. « Πιστεύετε ότι λαμβάνετε, και έσται υμίν » λέγει ο Κύριος. Όταν δεν είσαι βέβαιος ότι θα λάβης ό,τι παρά του Θεού ζητείς, βλασφημείς κατά του Θεού.

Όταν αμαρτήσης καθ ' οιονδήποτε τρόπον ενώπιον του Θεού ( και αμαρτάνωμεν μεγάλως καθ ' ημέραν )  αμέσως ειπέ εν τη καρδία σου ,με πίστιν εις τον Κύριον ,ο Οποίος ακούει τους λυγμούς της καρδίας σου ,τον Ψαλμόν « Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα έλεός Σου »  ( Ψαλ. 50  ) και ειπέ αυτόν όλον εξ όλης της καρδίας σου. Αν δεν φέρη κανέν αποτέλεσμα την πρώτην φοράν επανέλαβε αυτόν με περισσοτέραν εγκαρδιότητα και βαθυτέραν συναίσθησιν και τότε σωτηρία και ειρήνη ψυχική Κυρίου θα λάμψη επί σου. Έσο, λοιπόν, πάντοτε συντετριμμένος. Αυτό είναι το αληθές αποδεδειγμένον φάρμακον κατά της αμαρτίας. Αν δεν έχης ανακούφισιν και πάλιν, πρέπει να μέμφεσαι τον εαυτόν σου. Αυτό σημαίνει ότι προσηυχήθης άνευ συντριβής , άνευ ταπεινώσεως καρδίας,άνευ σφοδράς επιθυμίας να τύχης συγνώμης δια τας αμαρτίας σου παρά του Θεού. Τούτο σημαίνει ότι δεν ησθάνθης λύπην βαθείαν δια τας αμαρτίας σου… ]



Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ

ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

[  Ευχαριστία και πνευματική χαρά



… Σημείον και απόδειξις της ευσπλαχνίας του Κυρίου ή της Παναχράντου Αυτού Μητρός προς ημάς είναι η ειρήνη της ψυχής μετά την προσευχήν ή και κατ ' αυτήν, ιδιαιτέρως μετά την τρικυμίαν πάθους , ιδιότης του οποίου είναι απουσία της ψυχικής ειρήνης. Απ ' αυτήν την ψυχικήν ειρήνην και την ανακούφισην της καρδίας ημπορούμεν επίσης ευκόλως να εννοήσωμεν ότι η προσευχή μας εισακούσθη και ότι η χάρις την οποίαν εζητήσαμεν κατ' αυτήν, μας εδόθη. Η επιτυχία της προσευχής αναγνωρίζεται ωσαύτως από την πνευματικήν δύναμιν ,την οποίαν αισθανόμεθα εντός μας μετά την εκπλήρωσιν των καθηκόντων μας και της αποστολής μας και από το εσωτερικόν φως το οποίον πλημμυρίζει την ψυχήν μας.

Η προσευχή δροσίζει και ζωογονεί την ψυχήν ,όπως ο εξωτερικός αήρ δροσίζει και ζωογονεί το σώμα. Όταν προσευχώμεθα αισθανόμεθα τους εαυτούς μας γενναιότερους και λαμπρότερους, ακριβώς όπως αισθανόμεθα τους εαυτούς μας φυσικώς και διανοητικώς υγιέστερους και νηφαλιώτερους όταν αναπνέωμεν τον καθαρόν ατμοσφαιρικόν αέραν… 



… Μεγάλως ευεργετούνται όλοι όσοι προσεύχονται. Η προσευχή δίδει ανάπαυσιν εις την ψυχήν και το σώμα. Και αναπαύει όχι μόνον το σώμα και την ψυχήν εκείνου ο οποίος προσεύχεται – « καγώ αναπαύσω υμάς » (  Ματθ. 11, 28  )  -, αλλά και τας ψυχάς των προαπελθόντων προπατόρων, πατέρων και αδελφών μας. Βλέπεις πόσο σπουδαία είναι η προσευχή!



… Όταν,  προσευχόμενοι με ζέσιν ιστάμενοι, καθήμενοι,  εξηπλωμένοι ή περιπατούντες ,αίφνης μας επισκέπτεται το πνεύμα του Θεού και ακούοντες την Φωνήν Του αισθανόμεθα ότι εισέρχεται εις την ψυχήν μας όχι δια του στόματος ,ούτε δια της ρινός μας, ούτε δια των ώτων - μολονότι ο Σωτήρ μετέδωκε το Πνεύμα δια του λόγου και της πνοής και μολονότι « η πίστις έρχεται δι ' ακοής » ( Ρωμ. 10, 17 ) – αλλ ' απ ' ευθείας δια του σώματος εις την καρδίαν , όπως ακριβώς ο Κύριος επέρασε δια των τοίχων της οικίας όταν επεσκέφθη τους Αποστόλους μετά την Ανάστασιν ,και ενεργεί ταχέως όπως ο ηλεκτρισμός και μάλιστα ταχύτερον από κάθε ηλεκτρικόν ρεύμα. Τότε αισθανόμεθα την ύπαρξίν μας ελαφράν, διότι αιφνιδίως ελευθερωνόμεθα από το βάρος των αμαρτιών μας ,το αίσθημα της συντριβής δια της αμαρτίας , το πνεύμα της ευλαβείας , της ειρήνης και της χαράς μας επισκέπτεται … ] 



Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ

ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

[ Ο θρίαμβος της χάριτος

… Δεν δύνασαι να νικήσης τα πάθη σου ,τας αμαρτίας σου, άνευ της βοήθειας της χάριτος. Ζήτει, λοιπόν, πάντοτε την βοήθειαν του Χριστού ,του Σωτήρος σου. Δια τούτο ήλθεν εις τον κόσμον ,έπαθεν, απέθανε και ανέστη εκ νεκρών. Δια να μας βοηθήση εις πάντα, να μας σώση από την αμαρτίαν και την βίαν των παθών, να μας καθαρίση από τας αμαρτίας μας, να μας επιδαψιλεύση δύναμιν εν Αγίω Πνεύματι δια να κάμωμεν το αγαθόν, να μας φωτίση , να μας ενισχύση, να μας δώση ειρήνην. Ερωτάς πως δύνασαι να σωθής εφόσον η αμαρτία εις παν σου βήμα ευρίσκεται ,και αμαρτάνεις κάθε στιγμήν;
Υπάρχει εις τούτο απάντησις απλή: εις παν διάβημά σου ,εις κάθε στιγμήν, επικαλού τον Σωτήρα, ενθυμού τον Σωτήρα και θα σώσης και τον εαυτόν σου και άλλους.
Θαυμασία είναι η δύναμις της πίστεως! Μόνον η ζωντανή μνεία του Θεού ,μόνον η ολόψυχος πίστις εις Αυτόν απαιτείται, και ο Θεός είναι μαζί μου. Μόνον εγκάρδιος μετάνοια δια τας αμαρτίας, με πίστιν εις Αυτόν, απαιτείται και ο Θεός είναι μαζί μου. Εν ευσεβές αίσθημα και ο Θεός είναι μαζί μου. Ο Διάβολος εισέρχεται εντός μου με ακαθάρτους , κακάς , βλασφήμους σκέψεις, με την αμφιβολίαν , τον φόβον, την υπερηφάνειαν, την οργιλότητα, την μοχθηρίαν, την φιλαργυρίαν, τον φθόνον. Η εξουσία του ,λοιπόν, επ ' εμού εξαρτάται καθ ' ολοκληρίαν από εμέ. Αρκεί να επαγρυπνώ επί του εαυτού μου ,και διαρκώς να διατηρώ εις την διάνοιάν μου το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού με πίστην και αγάπην, και ο Διάβολος δεν θα έχη δύναμιν να μου κάμη τι κακόν…
Η μεγαλυτέρα καθημερινή μου δυστυχία είναι αι αμαρτίαι μου ,αι οποίαι πληγώνουν και κατατρώγουν την καρδίαν μου . Εναντίον όμως αυτής της δυστυχίας υπάρχει επίσης ο καθημερινός μέγιστος ελευθερωτής και Σωτήρ, ο Ιησούς Χριστός. Πτωχοί αμαρτωλοί! Μάθετε να γνωρίζετε τον Σωτήρα τούτον καθώς και εγώ Τον γνωρίζω, από την χάριν Του και τα δωρήματά Του. ]

Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

[  Εμμονή εν τη προσευχή

« Η βασιλεία των ουρανών βιάζεται , και βιασταί αρπάζουσιν αυτήν » (  Ματθ.  11, 12  )  .
Λέγεται ότι ταχέως κουραζόμεθα εις την προσευχήν. Διατί άραγε; Διότι δεν ενθυμούμεθα πάντοτε ζωηρώς τον Κύριον, ο  Οποίος ευρίσκεται εις τα δεξιά μας. Βλέπε Αυτόν ακαταπαύστως με τους οφθαλμούς της καρδίας σου και τότε, και αν ακόμη προσεύχεσαι όλην την  νύκτα, θα ημπορείς να ίστασαι και να προσεύχεσαι και δύο και τρεις νύκτας χωρίς να αισθανθής κούρασιν…

… Προσεύχεσαι. Η προσευχή σου γίνεται επιτυχώς και έχεις εσωτερικήν απόδειξιν ότι ο Κύριος ακούει αυτήν και ευδοκεί ευμενώς να την δεχθή. Αι σκέψεις σου ευρίσκονται εν ειρήνη. Αισθάνεσαι ανακούφισιν και γλυκύτητα εν τη καρδία σου . Εις το τέλος όμως της προσευχής σου, ένεκα της παραμικράς αδυναμίας της καρδίας και των σκέψεών σου ,βαρύ φορτίον πλακώνει την καρδίαν σου ,και αισθάνεσαι μεγάλην δυσκολίαν εις την προσευχήν και μάλιστα αποστροφήν προς αυτήν , αντί της προηγούμενης ανακουφίσεως και τάσεως προς προσευχήν . Μην απελπίζεσαι ,αγαπητέ μου . Αυταί είναι παγίδες του εχθρού , ο οποίος θέλει να μας ειρωνεύεται ιδιαιτέρως εις το τέλος μιας ευσεβούς πράξεως , δια να υποπέσωμεν εις απογοήτευσιν και να νομίσωμεν ότι οι προηγούμενοι μας κόποι εις το άγιον έργον το οποίον εκάμαμεν είναι χαμένοι. Μάθε , λοιπόν , να μη χαλαρώνης την ψυχήν σου κατά της προσευχής την ώραν ούτε επί μίαν στιγμήν. Προσεύχου εν πνεύματι και αληθεία , αδιαλείπτως και μη θέλης να κολακεύσης τον Θεόν με μίαν μόνον λέξιν – μη δηλαδή προφέρης ούτε μίαν μόνο λέξιν με υπόκρισιν. Ας είναι η προσευχή σου η έκφρασις της αληθείας , του Αγίου Πνεύματος το στόμα και μη επιτρέπης να εξυπηρετήση ούτε και με μίαν μόνον λέξιν το ψεύδος του εχθρού , ούτε να γίνη καθ ' οιονδήποτε τρόπον όργανο του διαβόλου… ]

Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

[  Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

… Διατί ο Παντοδύναμος δεν εδημιούργησε τον κόσμον δια μιας ημέρας αλλ ' εις εξ ημέρας; Δια να διδάξη τον άνθρωπον εμπράκτως να κάμνη τας εργασίας του βαθμηδόν ,όχι βιαστικά, και με περίσκεψιν. Αν προσεύχεσαι , προσεύχου χωρίς βίαν. Αν αναγιγνώσκης το Ευαγγέλιον ή γενικώς θρησκευτικόν ή κοσμικόν βιβλίον ,μη αναγιγνώσκης αυτά με βίαν, αλλά με σκέψιν και κατανόησιν των αναγινωσκωμένων. Αν μανθάνης μάθημα, μη σπεύδης να τελειώσης γρήγορα αυτό, αλλά προσπάθει να εισδύσης βαθέως εις το θέμα και να το κατανοής καλώς. Αν κάμνης οιανδήποτε άλλην εργασίαν ,κάμνε αυτήν χωρίς βίαν, με περίσκεψιν και ησυχίαν. Και ο κόσμος αυτός δεν εδημιουργήθη εις μίαν στιγμήν ,αλλ ' εις εξ ημέρας. Ο Κύριος μας προσφέρει παράδειγμα εις όλα τα πράγματα. Ας ακολουθήσωμεν τα ίχνη Του…

… Ω θαυμασία απόδειξις της πανταχού παρουσίας του Θεού! Είναι η καρδία σου, έστω και προς στιγμήν ,προσκεκολλημένη κάπου, εις τον χρυσόν, επί παραδείγματι, και αρχίζει να πονή. Μόλις όμως είπης προς τον Θεόν εξ όλης της καρδίας σου : « Συ είσαι ο μόνος θησαυρός μου, Συ ο χρυσός και αργυρός μου και το ένδυμα και η τροφή μου », αμέσως ανακούφισην θα αισθανθής… ]

Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Πολύ όμορφα κείμενα gkou.  Παρηγορούν την ψυχή...

Ευχαριστώ.

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

[ … Μην απογοητεύεσαι όταν τα νέφη του Άδου ,το εν σκοτεινότερον του άλλου ,επικάθηνται εις την ψυχήν σου. Όταν η κακία, ο φθόνος, η αμφιβολία, το πείσμα και άλλα πάθη εξεγείρονται εις την ψυχήν σου. Έσο βέβαιος ότι είναι αναπόφευκτος η συνάθροισις των μελανών αυτών νεφών επί του ψυχικού σου ορίζοντος , αλλ ' έσο βέβαιος επίσης ότι αυτά δεν θα παραμένουν πάντοτε εκεί και επί πολύν χρόνον. Ομοιάζουν τα σκοτεινά νέφη ,τα οποία κατακαλύπτουν προσωρινώς τον ουρανόν – παρέρχονται και εξαφανίζονται και η ψυχική ατμόσφαιρά σου και πάλιν καθαρίζει. Πρέπει να υπάρχουν νέφη εις τον ουρανόν και να σκοτίζεται το φως της ημέρας. Τα νέφη όμως αυτά δεν είναι διαρκή, ταχέως παρέρχονται και τότε το φως του ηλίου λάμπει και πάλιν με νέα δύναμιν.
Ο Θεός είναι πλησιέστερον εις εμέ παρά οιοσδήποτε άνθρωπος. Είναι πλησιέστερον , παρά το ένδυμά μου ή το φως και ο αήρ. Πλησιέστερον παρά  η σύζυγός μου, ο πατήρ, η μήτηρ, η θυγάτηρ, ο υιός ,ο φίλος. Ζω εν Αυτώ με το σώμα και την ψυχήν μου. Αναπνέω εν Αυτώ, σκέπτομαι εν Αυτώ, αισθάνομαι , διανοούμαι, αποφασίζω, ομιλώ, αναλαμβάνω εργασίαν εν Αυτώ. « Εν Αυτώ γαρ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν »ν  ( Πραξ. 17,28  )  . « Ο Θεός γαρ εστίν ο ενεργών εν υμίν και το θέλειν και το ενεργείν υπέρ της ευδοκίας »  ( Φιλ.  2,13 ) . Πρέπει λοιπόν , πάντοτε να βλέπωμεν τον Θεόν ενώπιόν μας εις τα δεξιά μας , να είμεθα δυνατοί, και δια να μην αμαρτάνωμεν πρέπει τοιουτοτρόπως να διάγωμεν, ώστε τίποτε να μην απομακρύνη τον Θεόν από τας σκέψεις και τας καρδίας μας ,τίποτε να μη  αποκρύπτη Αυτόν από ημάς – μακράν από μας πάσα υπερβολική φροντίς περί τροφής, ποτού, χρήματος, ενδύματος, κατοικίας και επιπλώσεως αυτής και περί παντός προσώπου – και ουδεμία κοσμική μέριμνα να μη δύναται να αποστερή ημάς τον γλυκύτατον, τον αγαπητότατον μας Κύριον…  ]

Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

[  Η πνευματική γλώσσα του υλικού κόσμου

…. Η σκέψις μου φαεινή ή σκοτεινή . Η συνείδησίς μου αθώα ή ένοχος. Η καρδία μου ήσυχος ή χαρωπή , ή λυπημένη και πιεζόμενη. Ο οργανισμός του σώματός μου , ο οργανισμός των κόσμων και της γης, εις την οποίαν κατοικούμεν με όλα τα επ ' αυτά και τα περί αυτήν, ακαταπαύστως μαρτυρούν την διαρκή παρουσίαν εντός μου, παντού, του Δημιουργού μου. Ας φύγη παντός μακράν μου η σκοτεινή και μωρά σκέψις ότι ο Θεός μου μ ' εγκατέλειψε και ότι δεν είναι μετ ' εμού !
Όταν περπατής εις εν δάσος, κήπον, λειμώνα, και βλέπεις τους νεαρούς βλαστούς των φυτών, ,τους καρπούς  των δένδρων και την ποικιλίαν των ανθέων του αγρού, λάβε μάθημα από αυτά: το μάθημα δε είναι ότι κάθε δένδρον κατά την άνοιξιν βγάζει τουλάχιστον ένα βλαστόν σημαντικού μεγέθους και αφεύκτως αυξάνει εις ύψος και διαστάσεις. Κάθε δένδρον προσπαθεί ,τρόπον τινά, να προχωρή με την δύναμιν την οποίαν ο Θεός  έδωκεν εις αυτό. Λέγε λοιπόν εις τον εαυτόν σου : « Και εγώ έχω καθήκον κάθε ημέραν να γίνωμαι περισσότερο τέλειος. Να προχωρώ εις τον δρόμον που οδηγεί εις την Βασιλείαν του Θεού, ή τον επουράνιον Πατέρα, με την δύναμιν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και του Πνεύματός Του, το οποίον μένει και ενεργεί εντός μου. Καθώς ο αγρός είναι στολισμένος με πλήθος ανθέων, τοιουτοτρόπως και ο αγρός της ψυχής μου πρέπει να είναι στολισμένος με τα άνθη των αρετών. Και καθώς τα δένδρα ανθούν και καρποφορούν ,τοιουτοτρόπως και η ψυχή μου πρέπει να δίδη καρπούς πίστεως και καλών έργων » .
Είμεθα τόσο συνηθισμένοι με τα έργα του Θεού, ώστε πολύ ολίγον τα εκτιμώμεν. Δεν εκτιμώμεν  λ.χ. όσο  θα έπρεπε ούτε αυτόν τον άνθρωπον- το μέγιστο τούτο έργον και θαύμα της παντοδυναμίας και χάριτος του Θεού. Θεώρει έκαστον άνθρωπον ,είτε ούτος είναι γνωστός και συγγενής σου είτε ξένος, ως το μεγαλύτερον θαύμα της παντοδυναμίας και χάριτος του Θεού και μη περιφρονής αυτόν διότι  καθ' ημέραν τον βλέπεις και είσαι εξοικειωμένος με αυτόν. Εκτίμα και αγάπα τον άνθρωπον σταθερώς και αμεταβλήτως καθώς τον εαυτόν σου. ..]

Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

[  Η  πνευματική γλώσσα του υλικού κόσμου

« Πλήρης πάσα η γη της δόξης αυτού » (  Ης. 6,3 ) . Δι '  εκείνον ο οποίος πιστεύει αληθώς εις τον Θεόν, όλα τα γήινα υλικά πράγματα και όλοι οι υλικοί κόσμοι εμφανίζονται. Δεν ημπορεί ο τοιούτος να φαντασθή ούτε εν σημείον άνευ του Θεού. Πιστεύει ότι αναπνέει τον Θεόν μαζί με τον ατμοσφαιρικόν αέρα. Δι ' αυτόν ο Κύριος είναι παντού και εν παντί, τα δε δημιουργήματα είναι ως να μην υπάρχουν, και αυτός δε ο ίδιος εξαφανίζεται ,τρόπον τινά, δια να δώση εντός του τόπον εις τον ένα Θεόν, ο οποίος μόνος υπάρχει ,και εργάζεται εντός του.
Όταν θεωρώ τον κόσμον του Θεού, παντού βλέπω την εξαιρετικήν του Θεού γενναιοδωρίαν εις τα δώρα της φύσεως: η επιφάνεια της γης, ως τράπεζα πλουσιωτάτη, είναι παρεσκευασμένη με αφθονίαν και ποικιλίαν από φιλοστοργότατον και γενναιοδωρότατον οικοδεσπότην. Και τα βάθη του ωκεανού ακόμη χρησιμεύουν εις την διατροφήν του ανθρώπου. Τι δεν να είπη τις περί των ζώων ,τετραπόδων και πτηνών; Και ποία γενναιοδωρία εκδηλώνεται δια την προμήθειαν τροφής και ενδυμάτων δια τον άνθρωπον; Αναρίθμητα είναι τα ελέη του Θεού! Παρατηρήσατε πόσα η γη δίδει εις τον άνθρωπον κατά το θέρος και το φθινόπωρον! Πας χριστιανός, ιδιαιτέρως δε ο ιερεύς ,οφείλει να μιμείται την γενναιοδωρίαν του Θεού. Ας είναι η τράπεζά σας εις όλους ανοικτή ,όπως είναι η τράπεζα του Κυρίου. Ο φιλάργυρος είναι εχθρός του Θεού.
Καθώς ο ήλιος ,μολονότι εις τον ουρανόν ευρίσκεται, φθάνει όμως εις την γην και εις ολόκληρον την επιφάνειάν της με τας ακτίνας του και μεταδίδει εις τα οργανικά σώματα την ζωτικότητά του, θερμαίνων αυτά και δίδων εις αυτά ζωήν και ανάπτυξιν, και διαπερνά τα διαφανή σώματα ή αντανακλάται εις αυτά- υπάρχουν δε τόσαι εικόνες του ηλίου, όσα είναι και σώματα διαφανή-, και θερμαίνει τα πυκνά, στερεά και ανόργανα σώματα, τοιουτοτρόπως ο πνευματικός Ήλιος ,ο Θεός, μολονότι ,κατ΄εξοχήν ,εις τους ουρανούς κατοικεί , με το ζωοπάροχόν Του όμως Πνεύμα επικοινωνεί με όλα τα λογικά δημιουργήματα ,τους αγγέλους και ανθρώπους , εισδύων εις την πνευματικήν των ύπαρξιν ,αγιάζων αυτά, ζωοποιών αυτά, και ενδυναμώνων και αυξάνων ,καθώς αι ακτίνες  του ήλιου εισδύουν εις τα οργανικά σώματα και τα φυτά δίδουσαι εις αυτά ζωήν και αύξησιν. Και καθώς ο ήλιος ,μολονότι εις τον ουρανόν, φωτίζει όλην την γην και μεταδίδει ζωήν εις όλα τα δημιουργήματα και πράγματα οσονδήποτε άσημα και αν είναι . Τοιουτοτρόπως ο Κύριος, με το φως της Τριάδος φωτίζει όλους τους ανθρώπους, διότι Αυτός είναι το αληθινόν φως « ο φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον »  (  Ιω. 1,9  ) .  ] 

Από το βιβλίο « Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ »
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
ΠΡΟΘΙΕΡΕΩΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ